بوعلام الصنهاجي

انا مكلف به الان وقد استطعت ان اقنعه بالاهتمام بالجبلي خصواص وانه له مشالي جبلي رائع
وقد ادخلته صمن جوق محمد العروسي خصوصا في الحضور في المهراجانات وقد اقتنع به واعجب به محمد العروسي كثيرا وقد اكدلي هذا وشكرني على ربطالصلة به وقد شارك معه اخيرافي الاسبوع الثقافي المغربي في ادريبدجان بالاتحاد السوفياتي سابقا

اولد احمد دبابا كتلعب في المجال الترابي ديالي
ان بوعلام الصنهاجي انب الدوار بني قرة
وله اغاني اخرى جبلية قحة كما انه يعزفبشكل رائع على الكمنجة الا انه في الاشرطة لا يظهر ذلك لان شركات الانتاج تفرض عهليهم عدم الاكثار من المشالي والجموع لربح مساحة في للاشرطة
وعددالاغاني

أغاني ديال طرف د الخبز و السلام

اذا لم تكن اغاني طرف الخبز فماذا تكون طرف د العكاز
ومن في المغرب وفي العالم لا يبحث عن طرف د الخبز؟ام هماكمن يعيش بدون طرف دالخبز ؟ بعيش مثلا بالحب او بالمبادئ او بالافكار .
لا ننتظر من الممارسين في الحقل الفني سواء الموسيقي او المسرحي او السينيمائي او الفلسفس او الاديولوجي او السياسي حتى او في اي مجال من مجالات الانشطة الاخرى العمل هكذا بدون البحث عن لقمة العيش والا فاننا سنكون مثل الدراوييش الذين لا تهمهم الدنيا او العمل بالاحرى ويعيشون من مساعدات الاخرين كما في الزوايا والاضرحة
ولهذا الاخ الهاشمي عندما ستتزوج وسيكون لك اولاد وتكبر ولن تظل شابا لك احلام بطبيعة الحال وستصبح شارف بحالنا ستتغير كثير من ممما تنتقدنا به الان وكم كنا ولا زلنا (بوهالى)

حسب اعتقادي المتواضع فإن الفن و قبل أن يكون وسيلة لكسب القوت ، هو رسالة سامية يحملها الفنان اي فنان داخل مجتمعه ، و من خلال هذه الرسالة يمرر مجموعة من القيم و الأفكار حسب قناعاته ، و هذه هي المشكلة : ليس هناك فنا خالصا لوجه الله ، حيث يحمل كل شكل من أشكاله في طياته العديد من الاشارات و الرسائل و التوجيهات لخدمة مخطط ما
فأحمد السنوسي مثلا يأكل الخيز من فنه مثله مثل قشبال و زروال أو عبد الخالق فهيد و لكن الفرق شاسع بين فن السنوسي و فن هؤلاء لذلك الفن بالنسبة لي و هذا رايي الشخصي هو الذي يحمل رسالة تعبر عن مصالحي الطبقية المباشرة أو غير المباشرة و ما عداه لا أهتم له ، تحياتي

عحمد السنوسي انتفع من فنه خير انتفاع عندما كانت سنوات الرصاص كان هو وصديقه بنياز لا يخرحون من التلفزيون والقصر ولعلمك فله :لكريمة اعطيت له ....ولما قيل له هذا الكلام من كرف الصحافة قال لهم نعم ولن اردها للمخزن فلماذا نحاسب الفنانين الشعبيين الذين لا مستوى دراسي لهم او تكوين معين ولكن يغنون من تلقاء ما يحسونبه حسب مستوى وعيهم ومن اجل لقمة العيش والرسالة النبيلة التي تتكلم عنها فانها مطلوبة ولكن اظنان كل واحد يوثل رسالته حسب ما يراه مناسبا فالبنسبة لب مثلا ان فنانا عاديا تلقائيا يغني ويلحن كلاا من صميم معيشه اليومي خير من كلاممنمق مصنوع ومفكرفيه وفيه كثير من ..لكن هذا لا يعني اننا صد الفن الملتزم رفم انه غير موجودالان

أنا كتعجبني الغيطة والطبل وعيوع

تبارك الله على سي عبد الواحد وعلى الفنان بوعلام

نشكرك السي الدهبي على مدح بوعلام هو الفنان الرائع لمنطقة تاونات ويستحق التقدير المرجو منك السيرة الداتية لبوعلام لنعرف عنه المزيد وشكرا

شكرا بوعلام

تحية للاخ stiouni على اهتمامك بالتراث الجبلي
بالنسبة لبوعلام الصنهاجي فاهتمامي به نابع من انني اعرفخ نتذ صغره لانه ابن الدوار او الفخذة بني قرة جماعة بوعادل ووالده مان معلم الغيطة والكصبة وكان يتقن العزف عليها وهكذا تربى بوعلام في بيت فني
رفقة اخيه عبد السلام الذي فارق الفن .
ولكن بوعلام تعلم اصول وقنون العزف الجبلي على الكمنجة من فنان اصيل كان ماهرا في العزف -مع الاسف- كان قد توقف والان طلبنا منه انا وبوعلام ان يعود وهو الفنان عبد الكريم الفحييل الذي كان مشعورا منذ السبعينات وهو من بني قرة حيث كان له جوق رائع ومنه تعلم بعلام العزف والغناء.
انا لا امدح بوعلام بل اشجعه وضغطت عليه للاهتمان اكثر بالتراث الجبلي رغم ان المهتم به يبقى فقيرا .
لانني اعرف عزفه صوته الرخيم وخصوصا في بدايته وقد طلبت منه ان يشارك محمد العروسي في بعض المهرجانات وفعلا اقتنع محمد العروسي بعزفه زصزته زاخلاقه والان يلازمه كل الخرجات من ادريبدجان الة مسرح محمد الخامس وبرنامج مسار والان سيكون معه في مهرجان الفنون الشعبية بمراكش يوم19/7/2010 ومباشرة سيتم تكريم بوعلام رفقة الفنان ع المالك تلاندلسي من طرف جمعية اجراس يطنجة ضمن قعليات المخرجان الرابع يوم 21/07/2010
انا ساهمت في تشجيع شامة الزاز زتقدينها للصحافة زالجمهور باسمها الحقيقي وتكلن كثيرا عن عبد الرجيم الصنهاجي اعازف اماهر وطو الصوت الجبلي الرقيق وعلي التاوناتي والجنحي الذي هو تلميذ بوعلام ويشبهه في العزف واخيرا استدعيت الفنان بوعافقية اي بنيعيش لتقديم رقصة الصينية يمسرح محمد الخامس ويعدها بتاونات وسيشارك بمراكش مع بوعلام والعروسي وشامه
وانا من المعجبين بمل الفنانات والفتاتين النبدعيت في الفن الجبلي فصوا واغاني لطيفة العروسية لا بد ان يطربني وفاطو الزروالية وطريمو وخديجو العرايشية وشامة لابد ان انصت لعزف الشيخ احمد الكرفطي للرايلة ولا امل من سماعها دوما كيف لا تتاثر للمشالي للعروسيوغتائه ع اللطيف الخمسي ووكلام ع المالك الاندلسي الذي رفع الاغنية الجبلية من النمطية للقضايا الاجتامعية ولازالت هناك اسماء اخرى راءعة
فقط انني تكلفت ببوعلام وفرصت علية الرجوع لتسجيل الاغاني الجبلية بدل الشعبي وحفط العيوط القديمو والصعبة والان تقدمنا كثيرا في هذا المجال وساعود لحياته واغانيه ومضمونها مرة اخرى مع تحياتي
واشكر كل من يال عني عند مرضي رغم اننني لا زلت اعاني شيئا ما

نشكرك السي الدهبي على ردك على الموضوع ونريد منك مكان تواجدك حاليا ونتمنى لك الشفاء العاجل