العيطة الجبلية في خطر

شكرا للاخ الجبلي لكن عليكان تظهر اسمكالحقيقي ومناين منطقة جبلية انت .لماذا لانهذا المنتدى هو من اجل التعارف وتبادل الافكار والتعريف بتراث المنطقة الجبلية
انا مثلا اسمي عبد الواحدالدهبي رجل تعليم من بني قرة صنهاجة الظل تاونات والان اعمل بسلا
مهتم بالحث في التراث الجبلي .واشارك في مهرجان طنجة المنظم منطرف جمعية اجراس كام اشارك كل مرة في برنامجعبراتلحميد النقراش عندما يكرم احد الفنانين بجبالة هذا فقط من اجل الايضاخ لا علاقة له بالافتخار او الاشهار
اشكرك الاخ الكريم على اثارة هذا الموضوع
فعلا ان العيطة الجبلية الاصليةيدات تفقد اصولها الفنية لان كثير من العيطات الان ليست الا تكرارا لماقيل في السابق بشكل مختلف شيئما لان العيطة الجبلية الاصلية هي كلام جماعي وتاليف جماعي وتؤدى بشكل جماعي وتتطلب من مؤديها طبقات صوتية قوية .فقط يجب الانتباه على ان الحاج مخمد العروسي له نمطخاص به في غناء واداء العيطة تختلف عن الشيخ احمد الكرفطي الذي لم يعد يغني الان و الا عندما يطرمونه يؤدي الرايلة فقطمع رقصة السينية
لكن لاخوفعلى العيطة لان هناك فنانين آخرين امثال الحاجي السريفي الذي له صوت رخيم رائع ويؤدي العيطة الجبليةبشكل رائع وخصوصا عيطة احبابي الذي الفها ولحناها الفنان عبد المالكالاندلسي الذي يعد الان من اخسن كاتب جبلي لانه اخرج العيطة الجبلية والاغنية الجبلية من نمطيتها ولهجتها غير المفهومة من طرف الناس غير الجبليين اخرجها من النمطية الى تناول قضايا اجنماعية ووطنية وقومية فهو من خرج عن المالوف خيث الفلخن عيطات باسلوبجديد مثلا عيطة المجاهدين التي يتكلم فيها عن نضال قبائل جبالة والريف ضد المستعمر
والبراح كيبراح.....في الزاوية دلمجاهدين
يالتاجر يالفلاح....نوضو العديان هاجمين
تجمعو القباييل كالملين.....بالمكاحل مخازمين
طنجة نطوان والريف......وماهلا نجرحوبالخفيف
على الجهاد معولين.......وخرجو العديان بالسيف
وله عيطة القدس وغناها حاجي السريفي
وله عيطة احبابي غناها حاجي السريفيلهاطابع صوفي
الله الله...ايداوينا بدواه
ويمتعنا برضاه.....في وجه رسول الله
اسيادي طلبوالله.....يهدي العبدعلى خاه
ميتبعشي يبليسغواه....ويشكر سيدو اللي عطاه
ولازال كذالك عبد اللطيف الخمسي يؤدي عيطات رائعة عيطة البارود الصيادة
وانا الان بصدد تاطير بوعلام الصنهاجي واحثه على خفظالعيطات الجبلية وسنؤلف عيطة جبلية خاصة باقليم تاونات باشراكالافنان محمد العروسي خيث نريد ان يحفظالشباب العيطات وتاليف اخرى كما انني كنت قد ساهمت في ابراز الفنانة شامة الزاز وتقديمها للجمهور باسمها الحقيقي الذي كانت تخفيه وقد اصبخت الان وجها فنيا معروفا ولناعودة للموضوع خسب نقاش الاخوة في الموضوع

اين تقيم اخي عبد الواحد في بطانة ام تابريكت ام سلا الجديدة ام القرية
ام حي شماعو ...؟

شكرا للاخوان رضوان والجبلي
انا بتابريكت
اما فيما يخص العيطة الجبلية وضياعها
فعلا ان العيطةكنمط موسيقي في جبالة الى جانب الانماطالاخرى اعيوع والاغنية والقوالب الموسيقية الجاهزة اي الرايلات وبجلود وباعتبارها تدخل ضمن الشعر الشفوي المطبوع بمجهولية المؤلف نظرا لعدم تدوينه فهو يبقى معرض للتلف والتاويل
فاغلب ما وصلنا اوما يوجدفي السوق او خزانة الاذاعة هي عيطات معروفة
مثلا امحمد العروسي عدة عيطات
1عيطة بني كركول او البارود موجودة في قرص
2 عيطة بني سريف موجودة
عيطة الاولياء موجودة في السوق
4 عيطة القبايل
5 عيطة جبلية تقليدية التييتغنى بها جميع فرق جبالة الكرفطي حاجي السريفي الخمسي الكل وهي العيطة الكلاسيكية التي يبتدئب
اوباسم الله ابدينا..اه يالولاد.....وما علي النبي صلينا
سيدنا محمد....هو الشافع فينا
اههااه يشفع فينا وفيكم
واييه الاواه...اشامة وراح الليل
طلعوا الطلبة يزوروا......طلعوا بالجلالة..
والشريف ملاوي عبد السلام....هو شيخ جبالة
هناك عيطات كثيرة ولا تخف يا اخي ان هناك تجديد في كلام العيطة نع الابقاء على نفس الايقاع مثلا عبد المالك الاندلسي الذي اعنبره مجددا للعيطة وللاغنية الجبلية من ناحية الكلام واللحن فهو من اتى بعيطة المجاهدين فيها وخدة القصيدة والمضمون وهي تحثعلى الجهاد وكيف واجه سكان جبالة المستعمر وله عيطة القدس وغناها حاجي السريفي وعيطة احبابي لها طابع صوفي اداها خاجيالسريفي وعيطات اخرى اما العيطات القديمة ما قبل التسجيلات ربما انه وقع التغيير فيها بمجيئالتسجيلات لاناه منقبل كان اهل العيطة يرتجلوناه وهم في سمر اوبجانب البيادر كالنواذر/ فمثلا عيطة مسارية لها نفسالايقاع فقط اناه تتطلم على المنطقة الزروالية كذلكاواهل سريف معالاسف ان بني مسارة قبيلة مجاهدة وبها ولي صالخ هوملاي عمران الشريف وليسهناكاي تسجيل فيالاذاعة اوفي الاشرطة لعلها وهذا راجع لانعدام مغني مساري سجل هذه العيطة
لكن نخن مطالبون بالتدوين لهذا التراث الشفوي بشكل علمي وهذا يخناجالى اساتذة مختصينفي علمالتدوين والى باخثين فانا اقومبالحثفيتراثجبالة ولكن من ماليالخاص وليست هناكاية مساعدة من اي جهة ختى خضوري لملتقيات في طنجة مثلا كل سنة اشاركبعروضفي معجمعية اجراس في المهرجان الخاصبالطقطقوةالجبلية ولكن بدون مكثابل ختى تكاليف النقل رغم ان اهم ميزانية من قبل المساهمبن ولكن انا مدين للخاج مخمد العروسي الذي بتاعون معي ولايبخل باي معرفة بل هو جد فرخ بماقومبه وللحديثبقية

السيد عبد الواحد يبدو انه متخصص في الموضوع ومن المفروض
ان تكون خزانته الصوتية تتوفر على القطع النادرة من هذا التراث،
وبحكم تواجده في الرباط فهو يستطيع بصفته عضوا في جمعية فنية
ان يزور الاذاعة ويحاول الحصول على التسجيلات القديمة والنادرة.
فلا تبخل علينا اخي عبد الواحد بالجديد

نعم لدي نماذج قديمة ولكن الاذاعة لن تساعدنا في مدنا بالنماذج فكم من برنامجاذاعي شاركت فيه كنت احمل معي مخفظة مملوؤة بالاشرطة والاقراص لنمررها في الاذاعة وساعمل على نشر البعض منها هنا عندمااجد الرابط لانني غير بارع في الاعلاميات

اخي jebli صحيح ما تقول بأن العيطة الجبلية بدأت تنقرض خصوصا وان السيطرة العولمية جعلت من هذا الثرات تخلفا