الحاج محمد العروسي

محمد العروسي.خرجوك ألالا بنتي



أسأل هل أغنية .المويمة .لمحد العروسي موجودة هنا كي أستطيع إنزالها

تحياتيالاخ مصطفى اظن انك بدات في اخراج الكنوز التي بت تلك الليلة احرسها شكرا على الاستمرارية.اما اغنية لميمية اظن انها غير موجودة بالمنتدى فما اعليك الا تنزيلها

شكرا أخي الأستاذ عبد الواحد الذهبي فكنوزي هي كنوزكم و كنوز جبالة أجمعين وسوف نستخرجها واحدة تلوى الأخرى إن شاء الله مع قليل من الوقت وهاهي الأغنية المطلوبة وشكرا
محمد العروسي.المويمة

السلام عليكم واستأذنكم في ان اكون عضوا بينكم

في احد الاعراس سمعت احد المغنيين المدعو بالزواقي يغني اغنية (انا صغري نسيتو)ولما سألت عنها قيل لي انها لمحمد العروسي فبحثت عنها في الاسواق بدون جدوى.وبالبحث عنها في جوجل اهتديت الى هذا المنتدى ولكنني وجدتها فعلا ولكنها ناقصة جدا.فاين اجدها كاملة؟وهل سجلها العروسي على اسطوانة ام على كاسيط ام انه سجلها للاذاعة ؟وشكرا جزيلا

شكرا لكم على اهتمامكم يا أصحاب الاختصاص الذي احالني عليهم مدير المنتدى!!!

يا سيدي اولا مرحبا بك معنا ثانيا عليك ان تكون دو صبر وعزيمة فلن يستجاب طلبك في حينه لكن كلما سنحت لنا الفرصة ستجد احدنا يدلك على طلبك الاغنية التي طلبتها هي من النوادر القدبمة وليست متوفرة لحد الساعة ولدي الاغنية بصوت عبد العالي التوناتي ان اردتها اما غير دلك فليست موجودة

شكرا لجميع اعضاء الدين يبحتون في هدا المجال اما اغنية اناصغري نستو اعدهى لحسن لعروسى فى 84 هي وانا في رمال الصحراء

الحاج العروسي في :هاذي ليلتنا

خصصت حلقة الليلة من برنامج (هاذي ليلتنا)لتكريم الفنان محمد العروسي،حيث استضافه الصحافي الحسين العمراني صحبة فرقته التي تواجد بها كل من العربي السطي ومحمد الخربي ومحمد الكوشي ...الخ وترأسهم محمد الزوبعي.كما حضرت شامة الزاز وعبدو الوزاني ومجموعة من الفنانين.هذا الى جانب حضور الاخ عبد الواحد الدهبي والشاعر احمد مفدي.

للاسف كنت اسجل البرنامج وانقطع التسجيل في اخر اغنية العروسي الالة عيشة واكملت عملية التسجيل لما رجعت لم اجد الا الجزء الثاني ومدته ساعة ساحاول رفعه غدا لمن فاتته الحلقة نتمنى ان يكون احد الاخوان قد سجله كاملا

شكرا على هذا التسجيل الذي فاتتني فرصة الاستماع اليه مباشرة

الله يبارك فيك اسيدي ولد احمد الحاصول معندي منسالك دائما حاضر ومكمل لي ناقص السهرة كانت زوينة التدخل ديال سي الذهبي اكثر من رائع اصراره على دكر الاسماء الاخرى الموجودة في الساحة سنة محمودة داوم على القيام بها في كل البرامج التي يمر منها نشكره جزيل الشكر عليها رغم ان هناك من يعارضه في ذلك شامة تألقت في اغنية على من عزيت انا لاول مرة كتطربني فشي اغنية العيوع هناك ملاحظات نتمنى ان تتجاوزها اضنها سمعت نصيحة الاخ والصديق الدهبي ووجهت التحية للفرقة بكل اعضائها اكثر شى استفزني هو الموال الي عملوا صاحبنامسكين معرفت واش تخلط ليه الملحون بالمعجون حيث سمعت بانه غادي يدير موال مشابه للعروسي بكلماته الخاصة ولكن تفاجئنا بواحد النوع جديد فالغناء خاص بيه هاد النوع ما مضبوط بمقام او ايقاع او لحن المهم يجب تدريس هذا النوع الجديد بالمعاهد الموسيقية بالله العلي العظيم الى عندنا واحد المراة حمقة فالشاون ملي كتمول الشارع كيوقف كامل شي نهار نسجلها في التليفون يمكن دير فيه النفس ويبعد على الجبلي ننصحه بالرجوع الى اغاني الراي التي كان يؤديها سابقا

الشكر لا يكفي لك أخي ولد أحمد على حضورك المتميز مع كل برنامج يفوتنا وبعد إستماعي للبرنامج أقول بكل صراحة أين موال صاحبنا من مواويل الفنان حاجي السريفي من ـ توبولله توبوـ و موال أحبابي أصحابي أخوتي واحشكم هاج علي ـ إلى غير ذلك من مواوله التي أبدع فيها ،أين غابت كل من فاطمة الخمسية وخديجة الخمسية ولطيفة العروسية وحتى كريمة الطنجاوية ليسمعو هذا البراح الذي سمي بالفنان ومستقبل الفن الجبلي والحقيقة أن الفنان الحاج محمد العروسي كان حكيما في قوله أو ربما منجما لأن الفن الجبلي أصبح وبل سيصبح كذلك بعد غياب جل فنانيه
أين أنت يا عبد السلام الحراق لتحمل هراوة في يدك وتدخل على البرنامج أين أنت يا الشيخ أحمد الكرفطي لتسمع وتكسر تلك الألة التي تحتفض بها مند سنين وأعوام ويكون إنعزالك عن الفن له سبب واضح أين أنتم يا عجائز قبائل جبالة لتغلق كل واحدة منكما أدنها لكي لا تسمع مواويل الفن الجبلي المتطور أين أنتم لتحمولو في يدكم أحدية العصر الحديث وتطاردو المتطفلين على هذا الفن العضيم
ونصيحتي لك يا صاحبنا فقد يمكن أن تصبح ملحنالأنك أبدعت في تلحين أغنية ألالا عايشة وشحال نتي مفششة وأما كاتبا فلا أضن ذلك لأن قلمك خانك في الموال الذي ـ برحت به ـ وقد قالها الفنان المبدع عبد الملك الأندلسي في أغنيته الجميلة نهيه نهيه ويلاعما خليه ـ فهي تحمل كل المعاني التي تنقص تعبيري وغيررتي على هذا الفن الراقي وشكرا

اسي مصطفى اللحن ديال الالة عيشة راه ديال عبد المالك الاندلسي هاد صاحبنامسكين غير حاشي راسه فكلشي هاديك الاغنية لحن وتلحين سي عبد المالك معرفتشي العروسي علاش قال اللحن د صاحبنا انا لي فراسي راه الاندلسي معصب على هاد السرقة والسطو لي وقع ليه وعيب وعار شي واحد ينسب المجهود دشخص اخر لراسه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]#!

علاف أسطوانة محمد العروسي



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حسب ما لاحظت فانكم تصنفون الاغنية الجبلية في مدرستين فقط:مدرسة طنجة ومدرسة تاونات وحسب رأيي المتواضع فان هذا التصنيف غير دقيق فالاغنية الجبلية في نظري تنقسم الى اربعة مدارس .مدرسة طنجة وتشمل قبائل اهل سريف وبني عروس وسوماتة وجبل الحبيب وبني كرفط ..الخ وخير من يمثلها الشيخ احمد الكرفطي وتلامذته.ومدرسة الشاون وتشمل قبائل الاخماس وغزاوة وبني حسان واشهر من يمثلها عبد اللطيف الخمسي ولطيفة العروسية وخديجة الخمسية وعبد السلام الخمسي ومدرسة تاونات او ورغة العليا وتشمل قبائل غياتة ومرنيسة والبرانص والتسول وصنهاجة ومتيوة وخير من مثلها كان المرحوم الحاج الغياتي ويمثلها الآن بوعلام الصنهاجي وعبد الرحيم الصنهاجي والوردي وعبد العالي التاوناتي وهذه المدرسة متأثرة كثيرا بالاغنية الريفية.اما المدرسة الرابعة فهي مدرسة ورغة السفلى وتشمل قبائل بني زروال وفشتالة وبني مسارة وبني مزكلدة وخير من يمثل غناء هذه المنطقة هو الحاج محمد العروسي.لذلك فما تعتبرونه مدرسة تاونات هو مدرستان في الحقيقة ومن أراد ان يتحقق فعليه الا يكتفي بالاغاني المسجلة بل عليه ان يزور هذه المناطق ويسمع من أهلها وسيجد فرقا كبيرا بين الغناء في بني زروال والغناء في صنهاجة او مرنيسة بل سيجد الفرق حتى في بنية اللغة ونطقها .اما بني زروال فالقبائل الاقرب اليها في الغناء وفي اللغة ونطقها هي قبائل بني ورياكل وبني مسارة وفشتالة وبني مزكلدة وسطة وهي تشكل فيما بينها مدرسة منفردة بذاتها وشكرا جزيلا لكم على هذا المجهود العظيم الذي بذلتموه لتوثيق هذا التراثالرائع.

مع تحياتي للاخ الزروالي وحماني .
الان بدا فصل جديد من البحث والتدقيق في الانتاج الموسيقي الجبلي.
.وانا متفق معكما على النبش والتدقيق في هذا المجال لتبيان غنى وتنوع فنون جبالة بتنوع اللسان والمناطق الجبلية تحياتي

سطور فى غاية الروعــــــــــــــه .. تخفى الكثير والكثير من الحكم والحقائق ارق تحياتى لكِ ولروعة اختيارك

أتفق مع الاخ الزروالي في التصنيف الدي اعطاه للأغنية الجبلية.كما اتفق معه الى حد بعيد في كون ما نسميه عادة بمدرسة تاونات هما مدرستان بالفعل واتفق مع التسمية التي اختارها لهما :مدرسة ورغة العليا ومدرسة ورغة السفلى كما اتفق معه في كون المدرسة الاولى متأثرة الى حد ما بغناء شرق المغرب وهذا امر طبيعي يعود الى الجوار .وازيد أنا فأقول بأنها متأثرة كذلك بالغناء الحياني لكن ما لا أتفق معه بالمرة هو اختياره للحاج الغياتي كممثل لهذه المدرسة.فالرجل لم يكن متأثرا قط بما سبق ذكره بل كان متأثرا الى حد بعيد بفن الملحون وبالحضرة الحمدوشية وكثيرا ما كان يمزج بين هذه العناصر الثلاث في ابداعاته.فالرجل كما كان يترأس جوق العيطة الجبلية كان في نفس الوقت عضوا متميزا بجوق الملحون.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
على رأس جوق العيطة الجبلية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مع جوق الملحون (لاحظ اين يجلس)
وكان مشاركا ايضا مع اجواق حمادشة

اتفق معك اخي العزيز في ملاحظتك واعترف باني لم اكن دقيقافي نقل رأيي.

السلام عليكم ومسائكم سعيد . اريد ان اتكلم في هدا الموضوع على محمد امين العروسي رئيس المنتدى والدي تجعمه علا قة مع الفنان محمد العروسي , اقصد  اسطوانة .. الفرما دالصحراء .. التي اصبحت مفقودة على الساحة الفنية , البعض يقولون انها للحسن العروسي. اريد ان اقول لمادا  محمد امين الا يتكلم مع محمد العروسي بطلب من الاداعة ان تقدم الاغنية عى امواج الراديو . لان الاداعة من الضروري ان تستجب للفنانين اللدان عاشت معهم زمن جميل . راني عارف هادشي راه مستحيل ولكن ادا وافقت الاداعة على طلب محمد العروسي  المرجو نسخ الاغنية ووضعها هنا وشكرا

تحياتي .بعد الغيبة الطويلة الناتجة عن فقداني للقن السري والشكر موصول للادارة التي اعادته هطا المساء.
  الاخ البقالي ان اغنية رمال الصحراء هي للحسن العروسي وكانت رائعة في لحنها ومقامها الموسيقي.وقد اغب الشريط تماما من الاسواق نظرا للتاويلات االتعسفية انذاك لكل الانتاجات الفنية والاراء الخ  في زمن ما يعرف بالرصاص الخ ودخلت هذه الاغنية ضمن هذه التصنيفات  نظرا للشعبية والاقبال الكبير عليها لما احمله من معاني ولوىلام الفراق بين الاهل والجنود المرابطين في الصحراء.والاغنية لم يكن لها بعد سياسي او كيدي بل تعبير صادق وموضوعي عن مشاعر الحب او الم الفراق لان كثير من الجنود كانوا يتزوجون وينتهي الكونجي رخصة العرس فيترك عروسه في شهر العسل او الخطيبة التي تفقد خطيبها الخ .وهي غير مسجلة بلاذاعة حتى يتم اعادتها او بثها .ما يمكن ان يقوم به كل المهتمين هو امكانية البحث في ارلاشيفنا لعل وعسى ان نجد النسخة الاصلية في شريط لبثها من جديد.مع تحياتي

chokran 3LA HADA LKIT3A DYAL LAHSSAN FAKARTOUNI FI 88