من تسليات " المحضرة "

يلجأ المحضرة وهم صغار الكتاتيب القرآنية بالمفهوم التقليدي الى مجموعة من التعابير الشعبية لا تخلوا

من فحش أحيانا ، الا أنها مرتبطة بالمسجد وبحفظ القرآن وبالفقيه والمحضرة أنفسهم ، ولقد اخترت لكم

منها ما يلي : 

* تبت يدا / سورة المسد ، يقول عنها المحضري الصغير :

" تبت يدا **أمرغادا

شرد اوكول ** سكسو بالفول

غدا تصباح الجمعا ** تولي لك كرشك قد الصمعا

بمعنى : أن الذي يطمع في أكل يصنعه أهل المحضري الذي وصل في حفظه الى ســـورة المسد ، عليه أن

ينتظر الأم حتى تطحن الدرى والفول لتصنع منهما الكسكس بالفــــول ( سكسو بالتشريد ) وهو طعام فقــراء

أهل القرى .

* حينما يصل الى  قوله تعلى : " التي تطلع على الافئدة " الوارد في سورة الهمــزة ، تجده لشقـــــــاوته

وفضوله ، وبايعاز من المحضرة الكبار يغير كلمتي " تطلع على الافئدة " الى قوله : " تطلل على الافخــدة "

وهكذا تجد المحضرة يضحكون لأنهم يعلمون ما في هذا التعبير من قلة حياء دون اعتبار ما يتــــرتب على ذلك

التغيير من آثام ، وذلك لصغر سنهم .

* عندما يصل الى نهاية سورة " والعصر " : " وتواصوا بالصبر " تجد المحضري يغير كلمـــة " الصبر "

بحذف آخرها فتصير " الصب " وهي كلمة زاجرة للقطط ، وهكذا تجده يغرق في الضحك هو وأقرانه ، وهذا

التغيير يحكيه الكبار عن أحد الفقهاء الذي كان يصلي والأكل بجانبه ، فلما أحس بقط يحوم حوله ، اختــار من

السور " والعصر " وذلك ليقف على الباء في نهاية السورة ( وتواصوا بالصب ) ليطـــرد القط عن أكلتـــه

الوحيدة ، غير آبه بما يترتب عن ذلك من آثام .

* حينما يصل الى سورة " القارعة " يربطها بداء القرع الذي يصيب رؤوس بعض الصغار ، فترى المحضري

وهو يقرأ : " القارعة ما القارعة ، وما أدراك ما القارعة " يحك رأسه أو رأس رفيقة وهو يضحك وكأنــــــه

مصاب بالقرعة  .

* حينما يصل الى بداية سورة " ألهاكم التكاثر " تجده يلوح بيده كأنه يضرب غيره ، وهذا التعبير سائـر حتى

الآن يقال : " ما كاين غير الهاكم ".

* بخصوص سورة " والضحى " تجده يخاطب صاحبه :

- قل والضحى ، يجيب المحضري :

- والضحى ، فيرد عليه الأول :

- يماك مدبوحا ، معلقا فاللوحا .

* عندما يصل الى سورة " سبح/ الأعلى " يكون قد أتم الحزب الأول من القرآن الكريم حسب العــــــد العكسي

لآن المحضرة الصغار يبدؤون في الحفظ من قصر السور : الحمد لله ، قل أعوذ برب الناس ، قل أعـــــوذ برب

الفلق ، قل هو الله أحد ، تبت يدا ... وهكذا ، فعندما يصل الى سبح كما أشرنا يصبح لزاما على اهل المحضري

أن يصنعوا شبه " ختمة" وهي وليمة صغيرة تقدم للمحضرة والفقيه وتكون عبــــــارة عن " اسفنج والشـــاي أو

الرغائف والبيض المقلي في الزيت " فضلا عن الشاي والسكر والنقود للفقيه ، وبما أن الأخير يضرب عــــــادة

الصغار لقلة حفظهم ولشغبهم وما اليه ، فان الكراهية تبدأ تتكون لديه ، فتراه يقول :

" سبح

السمن يسيح

اغسل يدك الفقيه

فكرشك ما يطيح ".

** للحديث بقية **

........مع تحيات العتيق