وثيقة بيعة محمد بن عبد الكريم الخطابي

[rtl]  [/rtl]
[rtl]
الحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه[/rtl]
[rtl]الحمد لله الذي نظم بالخلافة شمل البرية والدنيا ، وأعلى قدرها على كل قدر فكانت لها الدرجة العليا ، وأشرق شمسها في المعالم ، وأنار بنورها المعالم ، وأصلح بها أمر المعاش والميعاد ، وألــف فيها بين قلوب العباد من الحاضر والباد ، وجعلها صونا للدماء والأمــــــوال والأعراض، وغل بها أيدي الجبابرة فلم تصل إلى مفاسد الأعراض  وقام بها أمر الخلق واستقام ، وأقيمت الشرائع والحدود والأحكــــام  ونصب منارها علما هـــــــاديا ، وأقامـه بالحق داعيا ، فآوى لظلها الوريف ، القوي والضعيف ، والمشروف والشريف ، فسبحان مــن قدر فهدى ، ولم يترك الإنس سدى ، بل أمره ونهاه وجزره عن اتباع هواه ، وطوقه القيام بالفعل والفرض ، وهو أحكـم الحاكمين ، ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ، ولكــن الله ذو فضل على العالمين ، فمن رحمته نصب الملـــــوك ، ومهد الطريق لليسر والسلوك ، ولو ترك الإنسان فوضى ، لأكل بعضهم بعضا آل الأمر إلى الخراب والقضاء لولى الخلافة لم ترس لنا سبل وكــان أضعفنا نبها( هكذا )لأقوانا .
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للأنام أصل الوجـــود ومبناه  وغاية الكمال ومنتهاه سيد الأولياء ، وقائد الأصفياء ، وعلى آله أولي المجد العميم ، والقدر العظيم ، وأيد به الخلفاء الراشدين ، والهــداة المهديين ، الذين شيــدوا أركان الدين وقواعده للمشيدين ، وأخبروا عنه وأسندوا إليه صلى الله عليه وسلم أنه قـــال : إن الله اختـص بهذا الأمر قريشا ، وأنزل الله عليه : والله يؤتي ملكه من يشاء ، القائل : من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ، وفي صحيح مسلم عنه صلى الله عليه وسلم قال : من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهو جميع ، فاضربوا عنقه بالسيف كائنا من كـــان ، وفي صحيح مسلم عنه صلى الله عليه وسلم : من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد  وأراد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه ، وفي صحيح البخــــاري عن ابـن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كره من أميره شيئا فليصبر ، فان خرج عن سلطان بشبر مات ميتـة جاهلية ، وفيه أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن طاع أميري فقد أطاعني ، ومن عصى أميـري فقد عصاني ، وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابن عقبة : فليك بتقوى الله تعالى والسمع والطاعة للأميــــــــر وان عبدا حبشيا ، واتفق أئمة الدين على أن نصب الإمام واجب على المسلمين وان كان من الواجبات كما دلت نصوص الأحاديث والآيات ، وقال الشاعر :[/rtl]

[rtl]لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ** ولا سراة إذا جهالهم سادوا[/rtl]

ولما كانت قبائل الريف وقبائل الجبال قبل هذا بعامين في غاية من العتو والفساد ، وكثرة الجهل والطغيان والعناد ، وعن الشريعة في غاية الانحراف والإبعاد ، فعظم الظلم حتى تعززت المقصة ، فمن كان ذا شوكة في البلاد ، واستمر على التعصب والقتل والسلب للأموال مع ما سامهم من عدوهم من عظيم الفتنة والأهـــوال حتى لا ملجأ ولا مفر لهم إلا ما يأتيهم من قبل الكبير المتعال ، فلما أعياهم هذا ولا يعلمون دواءه ، طلبوا من يقوم بأمورهم على سبيل الاستنابة  فأجمعوا رأيهم ، وأسندوا أمرهم بالهام اله السماء والأرض إلى من أحمد في فعاله في البسيطة طولها والعرض ، فأجابهم لمرغوبهم  وقام بشؤونهم وأحالهم أولا على متابعة شريعة الرسول التي يلوذ بها كل مأمول بعدما أخذ عليهم من المصحف العقود والوفاء بالمواثيق والعهود ، فأسس بنيانهم عليها ، والمؤاخذة بمقتضاها كل نظمهم  وعلمهم كيفية الحروب والدفاع عن الوطن ، وكيفية الهجوم على عباد الصليب والوثن ، فانتهزوا الفرصة في عدوهم في الحين  فأصبحوا في وقتهم عليه ظاهرين ، ولم يعبأوا بما جلبه وأتاهم به من المستنبط العجيب ، ولا منعهم ما تحصنوا به من الشكل العريب ، بل ذهل له كله ، وصار من جملة قول كان ، فسبحان من يكره ذلك وهو في ملكه كل يوم في شأن ، فبمتابعة أميرهم هذا أيده الله عثروا على السعادة ، وبامتثال أوامره السديدة أخذوا في الانتصار للراية ، وفي تمهيدات بلادهم حصلوا على الغاية ، مما علم ذاك القاصي والداني  ولم يعجله واحد من جنس الإنسان ، فمستنكفه مستنكف بنور .. وكيف يصح في الأذهان شئ  إذا احتاج النهار إلى دليل ، ثم لم حصل لهم الأمان في النفوس والأموال ، وكانوا في غاية النمو والازدياد ، وكثرة الإصلاح والنجاح والهناء على أحسن مراد .. ما كان معتاد بينهم في غابر الأزمان من الفساد ، من القتل والسلب وضروب المحن ، وأخمدت في أقطارهم ضروب نيران الفتن  ونفس الله عنهم الكربات ، وكثر رحمته ، وأزاح نقمته ، وصارت القلوب ناعمة بعد يأسها ، والوجوه ضاحكة بعد عبوسها ... فوفق الله جيوش المسلمين ، وألهمهم ما فيه صلاح الدنيا والدين ، والراعي والرعية .. من جاءت له الخلافة في أذيالها .. ولم تكن تصلح إلا له  ولم يكن يصلح إلا لها ، ومن جبلت قلوب الخلائق على محبته  وألقي له القبول في الإسلام .. وعلو همته أمير المجاهدين ، الواثق بربه المعين ، سيدي محمد بن العالم الفاضل سيدي عبد الكريم الخطابي الورياغلي الريفي ، فبايعوه أعزه الله على كتاب الله وسنة الرسول ...هو غاية المأمول ، بيعة التزمتها القلوب والألسنة ، وسعت إليها الأقدام والرؤوس خاضعة مذعنة ، لا يخرجون له من طاعة ، ولا يخرجون عن مهيع الجماعة ، على ما بويع به مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والخلفاء الراشدون من بعده ، والأئمة المهتدون الموفون بعهده ، وعلى السمع والطاعة جرت بها نواظرهم  وشهدت بذلك على صفاء بواطنهم ظواهرهم ، وأعطوا به صفقة  (هكذا ) يدهم ومضوها مضاء يدينون بها في السر والجهر والمنشط والمكره ، واليسر والعسر ،أشهد على أنفسم عالم الطويات ، المطلع على جميع الخفيات ، قائلين : اننا بايعناك وقلدناك لتسير بنا بالعدل والرفق والوفاء بالصدق ، وتحكم بيننا بالحق ، كما قال تعالى لنبيه في محكم وحيه : ياداوود إنا جعلناك خليفة فاحكم بين الناس بالحقوقال تعالى وقوله الحق : ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسنؤتيه أجرا عظيما ، وقال تعالى : ولا تكن للخائنين خصيما ، أجمع عليه أولوا العقل والجاه ، وأصحاب الكلام فيما أوجزوا ، ومن يوصف بعلم وقضاء ، ومن يرجع إليه في رد ومضاء ، ولم يخالف فيها إمام مسجد ولا خطيب ولا ذو فتوى يسأل فيجيب ، ولا مــــــن يجتهد في رأي فيخطئ ويصيب ، ولا معروف بدين وصلاح ، ولا فرسان حرب وكفاح ، ولا ولاة الأمر والحكام ، والعيان ( هكذا ) السادات الأشراف ، والأكابر الفقهاء ، ومن انخفض قدره ...شهد بذلك الحاضرون على أنفسهم طوعا ، وأدوا إليه تعالى ما وجب عليهم شرعا ، جعلها الله رحمة على الخلق ، وأقام بها في البسيطة العدل والحق ، وأيد بعونه وتأييده ، وتوفيقه وتسديده من تلقاها بالقبول ، وأحيا  به سنة سيدنا ومولانا الرسول ، صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ، فهنيئا لأرضنا إذا ألقت مقاليدها إلى من يحمي حماها  ويحقن دماها ، ويكبت ويرفع دينها ، وينصر شريعتها ، ويشيد مبناها نصره الله ونصر به ، وأمات البدعة والضلالة بسببه ، ودمر به شيعة الجور والكفر والفساد ، وأبقى على جبينه إلى يوم التناد  انك بذلك قدير ، وأنت نعم المولى ونعم النصير ، وبالإجابة جدير   ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الكبير ، وصلى الله على سيدنا محمد  وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .
[rtl]الحمد لله رب العالمين ، كتبها في بحر جمادى الثانية عام 1341 هجرية:[/rtl]
[rtl]-       عبد ربه محمد بن علي الغماري الريفي وفقه الله [/rtl]
[rtl]-        وعبد ربه علي بن الحاج محمد الحزيمي وفقه الله [/rtl]
[rtl]-        وعبد ربه سبحانه بلقاسم بن عبد القادر الفجيجي الحسني الله وليه [/rtl]
[rtl]-        ومولاه وعبد ربه شعيب بن الحاج عبد الرحمن لطف الله به[/rtl]
[rtl]-        وعبد ربه سبحانه الطاهر أحمد الأمين [/rtl]
[rtl]-        وعبد ربه محمد بن الحاج الصالح وفقه الله [/rtl]
[rtl]-        وعبد ربه محمد المقدم [/rtl]
[rtl]-        وبما قبله يصرح( هكذا) عبد ربه ...[/rtl]
[rtl]-       وعبد ربه الحسن محمد بن التمسماني [/rtl]
[rtl]-        وعبد ره المذنب ابن ميمون الورياغلي [/rtl]
[rtl]-        وعبد ربه سبحانه لطف الله به محمد بن محماد الحاج التمسماني ".[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]المرجع :جريدة الصحوة عدد 5 ص5 مارس 2005 .[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]........ مع تحيات العتيق .[/rtl]

أشكرك أخي العزيز جبلي فلم أقم الا بما يمكن أن يقوم به غيري

في اطار تنوير الجيل الجديد بما كان يجب أن يكون فليتك تعمم

فائدة الذلاطلاع على تلك البيعة المشروطة المشار اليها أو على

الأقل الاحالة على مرجعها ، وللاشارة فلست من ذوي الاختصاص

فاعتذاري التام لأساتذتي الكرام ، وشكرا مرة أخرى .

.......مع تحيات العتيق .

الأخ العتيق ... عاجز عن إيجاد أو بالأحرى الإتيان بكلمات تعبر عن صدق إعجابي وتقديري لفعلك الجميل هذا .. خاصة وأن ما جئتنا به جزء من التاريخ الذي أريد له أن يقبر ويمحى من تاريخ المغرب ... علما أن الشعوب بتاريخها .. لها أو عليها .. تشكر أستاذنا الأخ العتيق ... وعيدك مبارك سعيد .........

قام بتقديم هذه الوثيقة الى الملك محمد الخامس كل من :

- محمد الحاج سلام أمزيان

- رشيد بن محمد بن عبد الكريم الخطابي

- عبد الصادق الشراط الخطابي

وتضمنت المطالب الآتية :
1
1 - جلاء جميع القوات الأجنبية عن المغرب

2 - تشكيل حكومة شعبية ذات قاعدة عريضة

3 - حل الأحزاب السياسية ، وتكوين حكومة وحدة وطنية .

4 - اطلاق موظفين مدنيين من السكان المحليين .

5 - اطلاق صراح جميع المعتقلين السياسيين .

6 - عودة محمد بن عبد الكريم الخطابي الى المغرب .

7 - ضمان عدم الانتقام من المتمردين .

8 - اختيار قضاة أكفاء .

9 - اعادة هيكلة وزارة العدل .

10 - تقديم المجرمين للعدالة .

11 - اسناد وظيفة مهمة لريفي ( هكذا ) داخل الحكومة .

12 - توسيع عملية الحرث لتشمل الريف .

13 - تخفيض الضرائب في المغرب كله ، وخاصة في الريف .

14 - خلق برنامج طموح ضد البطالة .

15 - احداث منح دراسية للطلبة الريفيين .

16 - تسريع تعريب التربية في كل المغرب .

17 - بناء مزيد من المدارس في القرى .

18 - اعادة فتح ثانوية أو مدرسة عليا في الحسيمة .

المرجع The journal of north african

studies  v 4 n 2 summer 1999

Aspecial issue on Tribe and society

In rural Morocco by David M Hart

(p91.92.93)

....... مع تشكراتي للأستاذ غريبي

....... وتحيات غالية من العتيق الى كافة الأعضاء والزوار .