معاملة العرب للاسبان المستعربين

* يقسم حكم المسلمين في الأندلس الى ست فترات ، تستوقفنا منها

فترة المرابطين الموافقة للفترة الرابعة ، فكيف عامل المرابطـــــــون (وهم

مغاربة ) مستعربي الأندلس ؟

" كانت حركة المرابطين في شمال افريقيا( المغرب الأقصى ) ، حركــــة

دينية في بادئ أمرها ، واستطاعت هذه الحركة أن تبســــط سيادتـــها على

المغرب العربي ، وتقضي على الممالك والامـــارات الاسلامية فيـــه . ولما

تزايد الضغط الاسباني على المسلمين في الأندلـــس ، اثر سقوط الخلافـــــة

الأموية ، لم يبق أمام الأندلسيين سبيل لانقاذ ما يمكن انقـــاذه ، الا اللجــــوء

الى أمير المرابطين ، الذي كان وجماعته يتحرقون شوقا للجهـــاد في سبيل

الله ، والفوز بمرضاتــــــه . فلجأ المعتمد بن عبـــاد الى يوسف بن تاشفيـــن

يستنصره على الاسبان ، فوعده النصرة . وكانت معركة الزلاقــــــة عــــام

1086 م ( 480 هجرية )، فـــانتصر يوسف والأندلسيون نصرا كبيــرا .

ثم تطلع المرابطون الى الاستيلاء على الأندلس ، فتــــــم لهـــــم القضاء على

الامارات الأندلسية حولي عام 1091 م . وبالنظر للطبيعة الدينيــــة لدولــة

المرابطين ، فقد قربوا الفقهاء والعلماء من رجــــال الدين ، وجعلوا لهـــم دورا

بارزا في حياة الدولة . ولاحق المرابطون عــددا من الفلاسفة المسلمين بسبب

آرائهم ، ويبدوا أنهم فكروا في أمر الكنائس ، لمعرفة ما تــم انشاؤه وتوسيعــه

خلافا لما جاء في شروط الصلح . فعد المستعربون ذلك تعديـا على حقوقــــهم

واساءة لمعاملتهم ، مع أن المرابطين انما أرادوا تحكيم معاهـــدة الصلح بدقـــة

لهدم ما أنشأه المستعربون خلسة وخفية ، وخلافا لما اتفق عليه . والمرابطون في

تصرفهم هذا انما يعتقدون أنهم يوفون أهل الذمـــة حقهم ، وهو أمر داخــــل في

اختصاصهم .

ويعترف المؤرخــــون الغربيون أن معاملة المرابطين للمستعربين ، كانت معاملة

عادلة ، ومنصفة ، وفي حدود شـــروط المعاهدات الموقعة معهم ، وفي حــــــدود

الشرع الاسلامي . والذي يأخذونه على المرابطين ، هو قيامهم باجـلاء كثير من

النصارى من مملكة غرناطة الى افريقيا . ولكن المنصفين منهم يعتبرون تصرف

المرابطين مشروعا ومبررا ، وفي حدود المعقول ، لأنه كان جزاء وفاقا لما قــام

به المستعربون من التآمر مع ملك أراغون على سلطة المرابطين ، ولم يكــــــن

تعسفا وتجاوزا .

فبعد احتلال ملك أراغون مدينة سرقسطة ، ظــن المستعربون في منطقة غرناطة

أن شمس الاسلام في الأندلس قد مالت الى الغروب ، فاندفعوا يظهرون عداوتهم

للمسلمين وحكمهم ، وأخذوا يتصلون بألفونسو المحارب ملك أراغون يحرضونــه

على مهاجمة منطقة غرناطة ، وانتزاعها ، ويعدونه العون والنصرة ، ويؤكدون

له انهم سيكفونه مؤنة الحرب ، بما يقدمونه له من محاربين ، اذا ما وصل اليهم

مع جيشه . فأغرت هذه الوعود الفونسو ، وسار على رأس جيش من أربعــــة

آلاف مقاتل ، الى منطقة مالقة ، ومنها اتجه الى منطقة غرناطة ، فانضم اليهــم

المستعربون النصارى الموجودون في تلك المنطقة ، حتى قدر عــــددهم بخمسين

ألفا ، فأسرع المرابطون الى جمع قواتهم ، وفشل الأراغونيون في احتـــــــــلال

غرناطة ، وخافوا أن تهاجمهم القوات المرابطية ، فانسحبوا عائدين الى بلادهـــم

أما المستعربون الذين تحركــوا لنصرة الأراغونيين فقد خـــــــاف بعضهم فلحق

بالغزاة الى بلادهم ، وكانوا في حدود 12 ألفا مخافـــة الانتقام ، أما الآخرون

فقد عادوا الى بيوتهم ظنا منهم أن المرابطين لم يجرؤوا على معاقبتهم .

ولكن المرابطين كانوا حكاما حازمين ، لا يترددون في انفاذ عقوبة أيا كـــــــــان

مستحقها ، فقرروا نفي الذين أعانوا الأرغوانيين فقبضوا عليهم ، وساقوهــم الى

افريقيا ، ولكنهم سمحوا لهم ببيع أملاكهم ، ونقل أموالهم المنقولة أو بيعها ، ولـم

ينزل عقاب المرابطين الا بمن أساؤوا فعلا ، وانضموا الى الجيش الأرغــــــواني

وحملوا السلاح . أما النصارى الآخرون فقد بقوا في بيوتـــهم آمنين لـــــم يمسهم

أذى (1).

وفي افريقيا عاش المستعربون المنفيون عيشة عاديـــــة ، لا يتعرضون فيها الـــى

ضغط أو ازعاج ، واستخدم المرابطون بعضهم في البلاط ، وفي وظائف الدولة .

وبالاختصار ، يمكن القول : ان المرابطين عاملوا المستعربين معاملة عاديــة فــي

حدود التعاليم والقواعد العامـــة التي وضعها الفقهاء لمعاملة أهل الذمــــة ، وحينما

كانوا يضطرون الى معاقبة انسان منهم لذنب اقترفـــه ، كان عقابهم لــــــــه رحيما

ومنصفا ، يصيب الشخص نفسه ، ولا يتجاوزه الــــى غيـره . فلا تزر وازرة وزر

أخرى (2) " .
---------
1 - الكونت سيركور ج1 ص 62 .
2 - نفس المرجع ص 63 .

............ مع تحيات العتيق