هدية الى كل فلاح/ المنازل الفلاحية

1 - الجبهة ...............14 يوما ..............90 يونيو
2 - أطول نهار ..................................23 يونيو
3 - العنصرة .............13 يوما ...............07 يوليوز
4 - الصمايم .............40 يوما................25 يوليوز
5 - فصل الخريف ................................30 غشت
6 - أطول ليل ................................... 23 نوفمبر
7 - الشاولة .................13 يوما .............26 نوفمبر
8 - فصل الشتاء ..................................29 نوفمبر
9 - النعايم ...................13 يوما ............09 دجمبر
10 - البلدة ..................13 يوما ............22 دجمبر
11 - الليالي ................. 40 يوما............25 دجمبر
12 - سعد بندبيح .............13 يوما .............04 يناير
13 - سعد بلاع ...............13 يوما ............17 يناير
14 - سعد السعود .............13 يوما ............30 يناير
15 - سعد الخبية ..............13 يوما ...........12 فبراير
16 - فرع المقدم الأول .........13 يوما ...........25 فبراير
17 - فصل الربيع .................................28 فبراير
18 - فرع المقدم الثاني ........13 يوما ............10 مارس
19 - الحسوم ................8 ليال و7 أيام .......10 مارس
20 - بطن الحوت ............13 يوما .............23 مارس
21 - تساوي الليل والنهار ..........................27 مارس
22 - النطح .................13 يوما .............05 أبريل
23 - المعزى والراعي .............................13 أبريل
24 - البطاين ................13 يوما .............18 أبريل
25 - الثرية .................13 يوما .............01 مــاي
26 - النيسان ................8 أيام ...............10 مــاي
27 - الدبران ................13 يوما .............14 مــاي
28 - فصل الصيف ................................30 مــاي

*** اعداد المرحوم احمد العر بي أبوسلهام / طنجة

....... مع تحيات العتيق .

شكرا الأخ العتيق على التعميم ، مع ملاحظة الخطأ الذي لحق تاريخ الجبهة....... تحياتي

مطلوب من الأخ العتيق ، أن يعمل على ما يمكن إزالة الغموض ... الآن أي المعلومة أصح ؟، أتمنى أن نرى منكما معا ما يزيل شكوكنا ، الشكر موصول للأخ اليماني والأخ العتيق.

يا أخي الورياكلي الامر لا يحتاج الى توضيح فهذه ليست آراء شخصية بل حقائق علمية لا تقبل الاختلاف.واسماء المنازل يحفظها الفلاحون عن ظهر قلب كما اننا درسناها في المعهد الديني بمنظومة المقنع وشرحها للعلامة محمد بن سعيد المرغتي السوسي وانا ما زلت احتفظ بهذا الكتاب الذي كان مقررا علينا في علم التوقيت الى الآن ومنه نقلت ما ساهمت به.فهل فصل الشتاء والربيع والصيف والخريف تعتبر منازل ؟وهل الليالي والصمايم والعنصرة تعتبر منازل؟انت من ابناء البادية وكنت اظنك تحفظها وتحفظ مواقيتها عن ظهر قلب.





وهذه صفحة من هذا الكتاب وفي الجدول نرى المربع الاوسط ذكر فيه الفصول والذي حوله ذكر فيه البروج والذي حوله ذكر فيه المنازل.

وهذه بعض الاقوال المأثورة التي تقال في شأن المنازل:

سعد الذابح :هذه المنزلة نظرا لشدة بردها يقال فيها (سعد الذابح لا وجوه تتشابه ولا كلاب تنابح)

سعد بولع: (في البولع كل وابلع)

سعد السعود : (سعد السعود تخرج فيه الحية والقنفود وتزنزن النحلة في العود)

سعد الأخبية : (في الأخبية تخرج كل ما هي مخفية)اي تخرج فيه كل الهوام التي كانت نائمة ومختبئة ايام البرد.

بطن الحوت: (بطن الحوت الما ولا نموت)اي ان الزرع يحتاج الى المطر في هذه المنزلة والا مات

النطح: (في النطاحات كيتقادو الشطاحات)

الشولة: (لي بغا قمح العولة يحرثو في الشولة)

البلدة: (برد البلدة كيوصل حتى الكبدة) (في البلدة كتولي العكوزة جلدة والعروسة قردة)

والى أن أتذكر اقوالا اخرى لكم مني اطيب التحيات.

جزاكم الله خيرا على هذا الاتحاف الناذر

شكرا للأخ أطلس

أشكر الاخوان جميعا خاصة الأخ اليمني ، وأنا لم أزد على نقل ما كنت أحسبه
مفيدا خاصة وأنني أدرجت اسم صاحبه ، ولعل فلاحينا لا يعرفون هذه التفاصيل
والفروق ، لأنهم لم يدرسوا في التعليم الأصيل ولا يعرفون للمادة التوقيت أصلا
على كل لو لم ادرج هذا الموضوع بعلاته لما رأينا منكم جميعا تلك الملاحظات
والتعديلات ، أما عن الأمثال الفلاحجية التي ادرجت ، فلقد سبق أن أشرت اليها في موضعها مند زمن بعيد ، على كل الشكر لكم .
وللاشارة فانني أهيب بابن المرحوم صاحب المساهمة أن يصححما يعمل على توزيعه
بين الناس المعنيين ، والسلام

........ مع تحيات العتيق .

شكرا الأخ اليماني على التدقيق الشافي ، صحيح ما قلته ، لكنني لم أكن ممن درسوا المادة بالشكل المعروف يومها ، وحتى ما حفظناه عن جداتنا وعماتنا ، مع الزمن وقلة الاحتكاك بالبادية ، كان سببا في انمجاء الكثير من الذاكرة ، شكرا لك أخي اليماني ولباقي المتدخلين.

شكرا للأخ اليمني فما أشار اليه صحيح فكتاب (الممتع في شرح المقنع)كان مقررا في مادة التوقيت التي كانت تدرس في المعاهد الأصيلة آنذاك.ونحن درسنا فيه مدة ثلاث سنوات على يد الاستاذ العلامة المرحوم سي احمد المرتجي.لكن مادة التوقيت ألغيت لاحقا من المعاهد الأصيلة ولا ادري لماذايسمونها أصيلة ما دامت مقرراتها أصبحت نسخة طبق الاصل من مقررات المدارس العصرية.بينما في العهد الذي درسنا فيه كنا ندرس جميع المواد المقررة في المدارس العصرية بدون استثناء ولكننا زيادة على ذلك كنا ندرس مواد اخرى لا توجد في المدارس العصرية كالتجويد والتوقيت والوثائق وأصول الفقه والمنطق كمادة مستقلة والفرائض كمادة مستقلة .