فاطمة الزروالية

الاخ ولداحمد الاترى باننا في هذا المنتدى اصبحان انا واياك كالبوهالى نصول في دواوير وخمائل جبالة انت _تسعى وانا كنقوا آمين_
المهم اليوم وصلنا ل اثنين جزولي بتروال حيث تقيم الان الفنانة المنسية فاطمة الزروالية في بيت من طين وفي حالة يرثى لها ونسيها الجميع وهذا مآل كل قنانة لم تعرف كيف تستفيد من شبابها وثوتها

شكرا للاخ ولد احمد علة هذا الاهتمام بهذه الفنانة المنسية وقد تدارسنا مشكلتها مع بوعلام الصنهاجي ومجمد العروسي لكن هتام صعوبات فهي تقيم في عبن دريج في بيت لوخدها ولكن حسي ما اخبرني به مجمد العروسي اخيرا انها ربما ستسجل شريطا جديدا
وهناك مشكل الاسم لان هناك فاطمة الفشتالية والزروالية وغنيان هفس بعض الاغاني لكن فاطمة الزرواليو يسمونها بنت الباردي اي من عين باردة من بني زروال
المهم هو مشر الاغني

تحية للاخ ولد احمد
المرجو منك البحث في قضية الاسم الملتبي لفاطمة الزروالية وافاطمة الفشتالية
فاطمة الزروالية معروفة بصوتها القوي (محمد العروسي وبوعلام الصنهاجي اللذان غنت وسجلت معهما معجبان بصوتها وبادبها احسن من غيرها)فقط انها تاهت ولم تجد من يخذ بيدها.لاننا في الوقت الذي انخرطت في العمل بجدية في الميدان كانت قد انتهت من الانتاج وانا كنت اريد تقديمها ...في اية مناسبة تتاح.فاطمة الفشتالية كانت قد سجلت مع بوشتى الفشتالي والخربي وقد تكلمت مع الخربي من اجل البحث عنها ولم لا التسجيل معها

انا فقط اردت ان ادخلك في معمعة اخرى زيادة على تنقيبك عن الاغاني وبثها- وهي مساعدتنا على التعرف على مكان تواجد فاطمة الزروالية التي كان لها صوت جميل (وكما قلت ان جميع الفنانين التي سجلت او غنت معهم معجبون بها وبتواضعها.)فقد غنت وسجلت مع مج كبيرة من الفناين:محمد العروسي2لحسن وعبج الحق العروسي3 بوعلام الصنهاجي ومع هذا الفنان الذي تغني معه الذي لم اتوصل الى معرفته .
ان الزروالية تسكن حاليا في جزولي عيم دريج بالضبط حسب ما وصلنا وانا فقط اردت التحقق او التوصل بمعلومات عنها او هاتفها لاعادة ادماجها او فقعل اي عمل خيري يعيد لها انسانيتها وابداعها.
اما الفشتالية فاسنها يتداول عند الاقلية وربما غنت مع فنان هو الفشتالي والاخ الشاوني يتوفر على الشريط
ويلا مدتقلق راني بغيت نجبد هذا النقاش هول المنسيات وربما سيظهر من يدخل على الخط ليفيدنا او يضيف من عنده لاننا كلما تقدمان كلما ظهرالعجب العجاب في بلاد جبالة

نعم فاسم الفشتالية لا يعرفه الا القليلين من الاجواق والمعلميين التي اشتغلت معهم فاطمة الزروالية والزروالية هي التي غنت يا الطالع نكتامة بلغالا سلامي قولولا يا زين البلدان يالمحمقاني وتتمتع بصوت جبلي اصيل وتتحكم في طريقة الاداء عكس الزروالية التي غنت اسعيدة يا بنتي وهدا راي شخصي انها تصيبني بالصداع لان صوتها فيه زعيقا غير طربي ولكنها استغلت الاسم الفني للزروالية بعد ابتعاد الاولى عن الساحة لسنوات

شكرا الاخ ولد احمد انت دائما احتاجك للمواقف الصعبة(لتمارة) في المرة السابقة انقذت الموقف مع بن يعيش وبالمناسبة فالصورة التي يظهر في النترنيت بالصينية فليست مع ولد محجوبة لانه لا ب
يعمل معه وسانقل لكم حفل تكريم شامة بتاونات الذي شارك فيه بنيعيش برقصة الصينية واعجب به جميع الحاظرين .
اما ما صرح به الاخ الشاوني حول الزروالية الاصلية والرزوالية المزورة فقد زاد الامور تعقيدا وهذا ما كنت اريد التوصل اليه هو حقيقة هذةه الزروالية _الفشتالية الاصلية الغير الاصلية صاحبة الصوت الجميل _صاحبة الصوت مزعق الذي يحدث صداعا
هذا يجعلنا نطرح عدة اسئلة
هل صوت الزروالية الذي يصدع الراس هل فقط في اغنية اسعيدة با بنتي الله يرضى عليك التي سجلتها مع بوعلام الصنهاجيام في جميع اغانيها اي ان صوتها زعيق او يحدث صداعا نظرا لحدته ؟ا
هل الاغاني التي نشرها الاخ ولد احمد هنا هل هي لفاطمة الزروالية الاصلية صاحبة الصوت الجميل(التي غنت يالطالع لكتامة وهي فيها نقاش بين الخربي والفشتالي لان الخربي يقول بانه هو من اقدم الفشتالي معه لتاونات لكن هذا الاخير شجل الاغنية)
اذن هل هذه الاغاني هي للزروالية الاصلية صاحبة الصوت الجميل ام للزروالية المقرصنة ذات الصوت المزعق ؟
غريبة معندي حاد او ابابا زوجني الخ اصواتها مزعقة؟ هل اغنية
فعلا اختلط علي الحابل بالنابل فالمرجو توضيح الامور اكثر لاعطاء كل ذي حق حقه
ومزيدا من البحث وطرح الاسئلة لانها هي التي توصل لما نريد

جميع الاغاني الموجودة هنا هي للزروالية الاصلية المعروفة بين من اشتغلت معهم بالفشتالية وصوتها جميل في هده الاغاني لولا ان التسجيلات غير صافية وتئثر على السمع وصوت المغنية وهده هي التي يتحدث عليها الخربي وسجلت مع الفشتالي يا الطالع نكتامة وسجلت مع محمد العروسي عين الزورة وانا فلاح ومال وليدي غيابو طول ومع الحسن العروسي الاغاني المرفقة اعلاه ولم اسمع اي تسجيل لها مع بوعلام الصنهاجي وبوعلام لم يضهر الا في اواسط التسعينات واتوفر واعرف جميع اعماله وبوعلام سجل مع الزروالية التي استغلت اسم الاولى بعد غيابها عن ما يقارب 8 سنوات عن الساحة ولما رجعت الفشتالية وسجلت البومها العسة دايرة بيا مع عبد الحق العروسي كانت قد سجلت الاخرى اسعيدة يا بنتي عند شركة منافسة ومرت سنتين سجلت البوم اخر اعادت اغنية محمد العروسي امولاي السلطان مبروك العرس والحنة وقبل 3 سنوات سجلت البوم اخر هو الشويخ ديالي وانا قابلة عليه وفي نفس الفترة كانت الزروالية المزورة تسجل مع بوعلام عدة البومات موجودة في السوق ولكنها لم تحقق اي نجاح يدكر والاغنية الوحيدة التي اشتهرت بها الزروالية المزورة هي اسعيدة ابنتي الله يرضى عليك والتي اعادها الحسن العروسي انعيمة يا بنتي

انا لازال لدي ضباب وزاد ضباب في ضباب
فعلا ان صوت احدهما رخيم وكانت تضع الريشية في صورة البوماتها .
اما يهمني انا هو المعرفة وليس اي شيئ آخر .....
ثانيا ان فاطمة الزروالية المزورة التي لم يحقق معها كل من سجلت معه اية شهرة ولا نجاح مثل بوعلام مثلا فقد غنتمع لحسن لعروسي عدةالبومات ومن بين الاغاني االتي غنتها مع لحسن النسا دلعسكر ملكم
فقط سؤال الانساب
اذا كانت فاطمة الفشتالية اي الرزوالية الاصلية فلماذا سمت نفسها رزوالية وهي فشتالية ؟ هذا سؤال فقط
ثم ان الزروالية المزورة تسمى بنت الباردي اي من عين باردة بني زروال
وهذا سبب تسميتها بالزرواليةة
ملاحظة:الزج باسم بوعلام الصنهاجي كان فقط لتوضيح الصوت الذي اشتهرت به معه الزروالية( المزورة والمحتالة على اسم الفشتالية الزروالية الاصلية)فقط اما ان البوماته حققت شهرة ام لا فهذا لا يهمني
بل يهم صاحب الشركة والمغني
اما انا فاعل خير ولكن كيرجعلي بمزوي والسلام

مساء الخير المرجو ان نقفل النقاش فصاحبة الصورة والاغاني الموجودة هنا والتي قلت يا سيد عبد الواحد غنت النسا د العسكر مالكم هي فاطمة الزروالية المعروفة بالفشتالية والتي تقطن بعين دريج والتي قلت انها تعاني من الفقر والمرض والتي غنت مع الفشتالي والعروسي وانا متاكد منها 100/100 ولن نتحدث عن الزروالية المزورة وعندما استشهدت ببوعلام اردت اعطاء بعض الحقائق فقط وليس ان الزروالية المزورة سجلت فقط مع بوعلام وفشلت يعني ان بوعلام ليس عازفا ماهرا او انه السبب في فشل اغانيها فقد قلت ان لها صوت غير جميل هو سبب في عدم نجاح تلك الاغاني وكم يقول الناس القدام لا يدوم الا الاصل اما المزور فتاريخه محدود

اتا هدفي هو التحقيق والتحقيق يتطلب الشك والمقارنات .لماذا لاننا نريد ابراز الفن الجبلي الذي يطرب كلممات ولحنا واداء.
2انني قلت في الاول لابد من عارفين او ممارسين في الميدان (وانت واحد منهم لانك نمارس بل انك ننعايش مع المنتجين اي اصخاب شركات الانتاج عن قرب وهذا ما كان ربحا للمنتدى ) قلت لابد من الممارسين والعلرفين من اجل النبش في الانتاج الجبلي وتوصيح كثير من الاغاني التي تسلب من اصخابها او تنسب لاخرين 3انا اطرح الاسئلة من اجل الوصول الى الحقائق ويعرفها الناس
وفعلا انك وصخ ت جوانب مهمة .ةالاهم الذي اريد ايصاله للناس ان شركات الانتاج تستغل اسم الفنانات ةالفناين
فقد جاء صاجي شركة واستغل ياب الزروالية الفشتالية ليزج بالزروالية التانية ويسجل يها
طيب تشكراتنا

أولا أشكر الاستاذ الكبير [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] على المجهود الكبير الذي يقدمه لنا من المعلومات القيمة حول الثرات الجبلي و تحية صادقة الى كل من يساهم معا في تعريف بالثرات الجبلي الغالي علينا.

شكرا الاخ الشاوني تملك معرفة كبيرة بالمقارنة مع سنك هل فعلا سنك 30 سنة ام انك انقصته فقد استفدنا منك كثيرا فحماسك ومعرفتك لا تقل عن الاساتدة الكبار والعارفين بخبايا الثرات الجبلي