صور أهل سريف

دائما نفس المنطقة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اشرح لنا هل زهجوكة او جهجوكة

في القبيلة الاغلبية تنطقها جهجوكة وهناك من ينطقها زهجوكة. اما بخصوص عبد
السلام الحراق فهو اصلا من مدشر بني صاين من اهل سريف. ففي صغره كان يضرب
على الدربوكة مع فرقة بريطال السريفي و كان صاحب صوت ممتاز. المرحلة
التالية يمكن كانت طنجة الى جوار حجي السريفي. فتاكد من المعلومة التي
دكرت بانه تعلم في مرنيسة الخ

اولا شكرا على الاهتمام بطلبي
اولا اطلب منك البحث عن انتاج الشيخ بريطل لانه عير معروف وانا احيه كثيرا لانه كان طالبا للقران واكن يتشيث بتقديم اغنيه والجبلي عموما في الحفلات وبعد ذلك يقول لاصحاب الحفل :اوى دابا عملو اللي صللاح لكم.
بخصوص الحراق انا قلت انه اشتغل بمرنيسة مع بوعافية كان يضرب على الدربوكة ثم اخذ يتعلم العود الى ان فاجا الناس بشريط ين مع عبد المالك والسرسيفي عيطتان جبليتان كل واحجة في شريط المجاهدين والقدس من اداء السريفي والاغنية المشهورة شيخ القبيلة بنت الفلاح الطبيبة بالمينيجيب الخ
مع تحياتي

بريطال السريفي من مواليد مدشر ميمونة الواقعة في قلب اهل سريف على ضفاف
واد اللكوس على بعد عشرات الامطار من الماء ( رحل -بضم الراء- المدشر من مكانه الى جوار
مدشر اعراب عند بناء سد واد المخازن). وكان عازفا بارعا على الكمنجة و كان
معه عبد السلام الحراق عند بدايته يغني و يضرب على الدربوكة و سنه لا
يتعدى العشرين .و كانت له اغاني جميلة تعالج و تحكي مشاكل الناس. فالمرحلة
التي كان فيها في اوج العطا ء هي مرحلة الستينات الى اواسط السبعينات.
استضيف مرات عديدة على الامواج الوطنية باداعة طنجة و كدالك الاداعة
الوطنية بالرباط. كانت له تسجيلات على سيدي 33 دورة القديم. كان مستقرا
بمدينة القصر الكبير . ففي اواخر السبعينات ظهرت فرق شابة امثال الشيخ
الطاهر من جهجوكة و المعلم الغياط و الدي كانت له فرقة حطمت كل الارقام في
المنطقة و سيطرت على الحفلات و المناسبات لزمن طويل و هو المعلم بوكر و
فرقته من المنجرة. و بعدها الحراق محمد المعروف بولد عبد الوهاب.ظهور
هؤلاء الفرق و هؤلاء الشباب غطى الشيخ بريطال الذي كان بلغ من الكبر ما لم
يسمح بمسايرةالاجواء....الى توفي رحمه الله. اما بخصوص قوله ديرو اللي
يصلاح ليكم فهدا كدب لانه كانت له فرقة كاملة و ممتازة يكفي ان عبد السلام
الحراق كان يغني معه ادكره يقول. استدعوني وجابوني نتفارج ونغاني و نبارك و
نهاني. هاد الفرح راه عجبني الخ - فاين باتا و فاين قيالا-....

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قرية بني خلاد

[
[img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] Uploaded with [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/img]
دوار خندق الحمراء الصورة مأخودة من قرية بني خلاد أي الضفة المقابلة للدوار من سد وادي المخازن

شكرا لكم على هده المعلومات القيمة

السلام عليكم

أشكر المنتدى وأشكر أهله وأتمنى أن يقبلوني معهم لأصير منهم وشكرا

فيما يخص طلب الأخ عبد الواحدالذهبي حول جهجوكة او زهجوكة ليسمح لي الاخوة الكرام بالدلو بدلوي في المسالة بتواضع .

نعم شكرا لمن طرح الموضوع اذ لا يعقلان يكون لكلمة زهجوكة وقعها المتميزلدى العديد من الباحثين الدوليين في الموسيقى الفطرية التقليدية للشعوبالاصلية ونحن في المنطقة والمغرب نكاد لا نعرف عنها شيئا ويزداد اللامعقول والدهشة حين نجد أجانب يصفون القرية بحجارتها وطوبها بمنازلها وأزقتها ولا يعرفها ابن البلد هل هي قرية سهلية او جحبلية وهل هي مدينة ام قرية عاديةز اذن لم لا تكون للقرية خزانة عنها عن تاريخها عن موسيقاها التي ذاع صيتها واين هي المعطيات التوثيقيةوالتوطينية الخاصة بزهجزكة خاصة وان العالم يعرفها ويقصده ليتعرف على موسيقاها التي تعتبر من اقدم الموسيقى في العالم حسب المهتمين انفسهم ويمكن القول بان بان اول من عرف بذلك رواد الاستكشافالعلمي الفرنسي الكولونيالي للمغرب بداية القرن العشرينوهذا يبرز من خلال تلك الاعمال المختلفة حول قبائل حوض اللوكوس ومنطقة الهبط والتي نشرت بكل من دورية الارشيفات المغربية ومجلة العالم الاسلامي فتكون هذه المعطيات المتقدمة هي الاساس في كل البحوث الخاصة بزهجوكة. وقد كان للباحث القصري الدكتور محمد المغراوي وبتوقيعه في :معلمة المغرب الفضل في جمع كل ما تعلق بزهجوكة من مصادر عربية واجنبية

وفي ذلك يقول الدكتور المغراوي الذي يعمل مدرسا بكلية الآداب بالرباط: زهجوكةقرية جبلية بقبيلة آل سريفتقع على بعد 20كلمتراشرق مدينة القصر الكبير وهي حسب ابن خلدون من قبيلة اوربة وكانت تقع وسط مجموعة من المداشر الجبلية التي عمرها الأدارسةبعد اجلائهم من فاس على يد موسى بن العافية.,.. وبها استقركبير الأدارسة الأميرابراهيم بن محمدبن القاسم المعروف بالرهوني اخي الحسن الحجام آخر أمير ادريسي بفاس وتحولت بفضله الى مدينة صارت منطلقا لعملياته قصد السيطرة على مدن الشمال ومنها انطلق هذا الامير وبنوه للسيطرة على سبتة وطنجة في حركة نوجت ببناء مدينة حجر النسر سنة 347ه-/ التي اصبحت القاعدة الجديدة للامارة الادريسية بحكم موقعها المتقدم نحو الشمال فعوضت زهجوكة"". والتي ظلت تحتفظ بموسيقاها العتيقة وباسمها لكن محليا يزاد اليها زهجوكة الجبل لتميز عن اخرى تحمل نفس الاسم لكنها توجد على ضفة نهرلوكوس قرب القصر الكبير. فشكراوالى فرصة اخرى .

رمضان مبارك سعيد عليكم وعلى كل الزوار وعلى اهل المنطقة الجبلية واهل المغرب كله واخوانهم في في كل مكان

ولا يسعني الا ان اشكر الاخوة على تلك الصور الجميلة المأخودة من عين المكان ودعوة الى المزيد من الاهتمام بجوهر المنطقة وقراها بارك الله في الجميع وشكرا

رمضان مبارك سعيد عليكم وعلى كل الزوار وكل افراد واسر المنطقة الجبلية وعلى عموم المغاربة والمسلمين راجين ان يكون شهر صلاح واصلاح واحسان آمين

كما اشكر الاخوة الكرام على الصور الملتقطة من عين المكان او المأخوذة من بعض المواقع فلكم الاشكر الجزيل

شكرا على الصور الرائعة

اشكر المشرفين على هذا المنتدى و ارجوا ان تسمحوا لي بوضع هذه الصور التي التقطتها شخصيا من مدشر عين سمن بقبيلة اهل سريف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ايها الاحبة
أنا اسريفي من بني مسارة، وبالضبط سيدي رضوان،وزان، أعرف من شجرة عائلتي أن جدّ جدّي هاجر من قبيلة أهل اسريف الى منطقة بني مسارة -سيدي رضوان- واستقر بها، وهنا نشأت عائلة كبيرة من السريفيين.
نسب اسرة السريفيين كبير وعريق جدا. تشرفت بكم يا أهل اسريف جميعا. وأود التعرف بكم جميعا ولو سمحت الظروف سأزور قبيلتكم -أصولنا- للتعرف بها اكثر وعن قرب.
للتواصل: srifi.sociologie@h.c
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وتحياتي لكم جميعا

merci