أساليب لغوية مستحدثة

من طرف العتيق الخميس نوفمبر 01, 2012 10:16 am

***** من الأساليب المستجدثة والشائعة في لغة الكتابة الصحفية وغيرها:

- طرح المسألة على بساط البحث
- وبالجملة ..
- في ضوء ..
- در الرماد في العيون
- على قدم المساواة
- لا جديد تحت الشمس
- صب عليه جام غضبه
-قيض على دفة الحكم ، أو : الأمور
-ضحى على مذبح أغراضه
-هو دودة كتب
- تكهرب جو السياسة
- هو رجل الساعة
- يصطاد في الماء العكر
- كلمة شكر بريئة
-تصفية المحل التجاري
- ....
.................مع تحيات العتيق

من طرف غريبي السبت نوفمبر 10, 2012 11:35 pm

في حقيقة الامر ، ان الاساليب اعلاه ليست بالمستحدثة بقدر ما الدي تتضمنه من معاني وصور هو الدي يمكن وصفه بالمستحدث، دلك كونها تتضمن اساليب بلاغية تصنف في باب ومبحث علم البيان، الدي هو احد مباحث البلاغة الثلاتة وهي علم البيان ، الدي يتضمن كلا من التشبيه والاستعارة والكناية والمجاز.في حين يتناول المبحث الثاني وهو المتعلق بعلم المعاني : اسلوبي الخبر والانشاء. اما الثالث فيتضمن علم البديع أو ما يطلق عليه بالمحسنات البلاغية - اللفظية والمعنوية- كالجناس والطباق والمقابلة والاقتباس والتورية والتضاد وغيرها..ويمكن تصنيف الاساليب اعلاه ضمن المبحث الاول كما اشرت انفا -علم البيان-لكونها تتضمن في معضمها صور الكناية ، والكناية هو اطلاق الكلام الدي يرمز لغير ما يقصد من ظاهر الكلام مباشرة بل عن طريق الرمز، كان نقول مثلا: فلان ابيض القلب ، ونحن لا نقصد بياض قلبه بشكل مباشر بقدر ما نرمز الى طيبوبته مثلا ، او العكس حينما نقول قلبه اسود وهي تعابير مستعملة في التعبير الدارجي حتى، اد تتضمن اللغة الدارجة كل ما تتضمنه الفصحى من معايير الكلام مع اختلاف القواعد النحوية...ادن فمعظم التعابير الواردة اعلاه تتضمن كناية صريحة ومن المعلوم ان مثل هده الاساليب استعملت في الكلام العربي القديم نثرة وشعره بما في دلك شعر المعلقات وهو من أقدم ما وصلنا من ادب العرب فيما قبل الاسلام، يقول عمرو بن كلثوم في معلقته:

متى ننقل الى قوم رحانا ، //يكونوا في اللقاء لها طحينا

ويقول:

ادا بلغ لنا الفطام لنا صبي//تخر له الجبابر ساجدينا

وفي هدا الكلام كنايات كثيرة ، اد يرمز الى الحرب بالرحى ، ويرمز للضحايا والقتلى بالطحين...ويرمز الى عزة قومة وهيبة الناس لهم بالسجود للصبي منهم متى بلغ الفطام لكونه لن يكون الا محاربا قويا شرسا كما عرف عن قومه بني تغلب.

ولكن من المفيد الاشارة الى كون الكلام المتضمن للكناية ان يتضمن صورا اخرى كما هو الشان في الجملة -هو دودة كتب- التي تتضمن كناية اضافة الى تشبيه محدوف الاداة ووجه الشبه: هو كدودة الكتب..وهو ما يعرف بالتشبيه البليغ.كما يمكن ان يتضمن اسايب اخرى كجملة : -صب عليه جام غضبه ، التي تتضمن مجازا اضافة للكناية ، اد المقصود ما يوجد في الجام اي الكاس وليس الكاس بداته ، وباتالي تكون العلاقة القائمة بين الحقيقة والمجاز هي المحلية- ما يحل في الجام من سائل حار ونحوه..

وقد تتضمن الجملة كناية اضافة الى الاستعارة كما هو الشان في جملة: -كلمة شكر بريئة، اد اسندت لفظة بريئة الى غير ما وضع لها في الاصل وهو الانسان..

عموما فاغلب التعابير السابقة تضمنت الكناية بالدرجة الاولى ، وهي اساليب بلاغية قديمة، لكن تتطور مضامين الاساليب مع تطور اللغة ومقتضيات العصر ، ومما ساهم في تطورها ظهور الصحافة وانتشار وسائل التواصل الحديثة التي لم تعد تناسبها البلاغة القديمة المعتمدة على اسلوب السجع مثلا ولا على معجم لم يعد مستساغا حسب تطور الدوق، فنجد على صفحات الجرائد اليوم عناوين من قبيل : القاء القبض على شبكة لتبييض الاموال...او ديربي الرجاء والوداد يحبس الانفاس...وهكدا ..في الوقت الدي لم يعد من المقبول ان نستعمل البلاغة التقليدية كان نقول لشخص كريم مضياف : فلان كثير الرماد ، او لامراة جميلة عيناك كعيون البقر الوحشي وقس على دلك ..علما ان الدارجة حبلى بالتعابير البلاغية من مختلف الصور تشبيها واستعارة وكناية ومجازا..اد نقول : فلان كالثور، او نقول ضحكت الايام له ، أو نقول الدار لكبيرة ، أو فلان يسكن بالجبل...

قبل الختام ، أود شكر الأستاد العتيق، كما اود ان اثير انتباهه ان مساهمتي وردت في سياق اغناء الموضوع اولا اخيرا.

الشكر للجزيل لك الأخ غريبي ، فقد عدت ، بعد التذكير المفيد والحيي لقواعد كاد النسيان يطويها ، أقول عدت بي إلى مقعدي بالمعهد الديني بشفشاون سنة 1970/71 والمرحوم الأستاذ الحضري يلقي درسه في ما أتيت على تذكيرنا به.. فشكرا جزيلا ، والمؤكد سنرى منكم المزيد.......خالص التشكرات.

أساليب لغوية مستحدثة

أساليب لغوية مستحدثة

رد: أساليب لغوية مستحدثة

رد: أساليب لغوية مستحدثة